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    一部暗黑风格的文，不过作为写作的调整期，下一个坑可能是完全不同的一种风格，我也喜欢尝试新的东西，现在写了一个东方玄幻风格和一个现代风格两个文的开头，待我考虑一下，放上哪一个吧。大坑填完，心情很畅快，虽然故事结局略虐心。不过如果有幸开第二部，我希望能给大家一个更圆满的结局。再次感谢读者大大的支持，还有一些熟人的顶文。虽然收藏一直上不去，不过罐子已经很满足了。谢谢！

所罗门王登了国位后不久，大卫王就去世了。大卫王临死前对所罗门说了许多话，其中切切地嘱咐他：“我如今要走世人都要走的路，你当谨守耶和华的一切律令、教诲，我躲避你兄押沙龙的时候，基列人巴西莱的众子给我食物迎接我，你当恩待他们，使他们常与你同席吃饭。基拉的儿子示每，我往玛哈念去的那日，他用狠毒的语言咒骂我，后来却在约旦河迎接我为王，我便向神发誓不杀他，但你不要以为他无罪。你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血下到阴间。”

大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。他为以色列王四十年。在希伯伦作王七年；在耶路撒冷作王三十三年。所罗门坐他父亲大卫的位，他的国甚是坚固。

所罗门即位时年纪尚轻，众臣中本以亚多尼雅为尊长，因为他年纪大又老成，岂知所罗门借了他父亲的手登了宝位，众臣多在暗地里不以他为大。

亚多尼雅见所罗门不处置他，胆量就大了起来，他观察大卫王晚年时，给他暖脚的童女亚比煞甚为美丽，就动了好色之心。那时，他不好去见所罗门王，就去见所罗门王的母亲拔示巴。他对拔示巴说：“太后！您当知道，以色列人本来是要膏我为王的，你的儿子是因为耶和华，才坐在国位上。如今我不再与他争抢，只请您答应我一件事。”拔示巴不明白亚多尼雅的意思，就问说：“你有什么事呢？”亚多尼雅就说：“求您把大卫王晚年暖脚的童女亚比煞赐给我。”拔示巴说：“我试着为你诉说这件事。”

拔示巴是个善良软弱的妇人，她预感自己或者犯了某种阴谋，因为本来以色列的王位或许落在亚多尼雅头上，心里害怕，就去找所罗门王。所罗门王立即让人给她座位，并恭敬地说：“王母！您有什么吩咐，儿子都愿为你办成。”拔示巴说：“你兄长亚多尼雅是个可怜人，他向我问你求一个童女，就是书念的女子亚比煞。”所罗门王大怒说：“王母今日为他可以求一个童女，明日不可以为他求国位吗？她曾是服侍先王的女人，如今可以赐给先王的儿子吗？亚多尼雅在耶和华眼前可称坚立吗？”所罗门王就对约书亚下令说：“约书亚，这里有你王赐给你的宝剑，你当随时携带，你王要你去杀何人，你就去杀何人，来吧，拿着这剑到亚多尼雅的府邸，你王要你杀了他。”于是，约书亚领命，就上亚多尼雅的府邸去。

那时，亚多尼雅风闻所罗门王要杀他，害怕至极，就说：“我岂能死在我弟弟的手里呢？”于是上吊自杀了。而府中的杂吏和诸多婢女都害怕慌乱，不知如何是好，亚多尼雅的亲族家眷都害怕所罗门王满门抄斩。因此看见约书亚来，就苦求跪地说：“我主在我王所罗门眼前蒙恩，求你为我等开说，饶过我们的性命。”

约书亚说：“我王只让我杀亚多尼雅一人，我岂能擅自杀人呢？你们就平平安安地各自归家，不要动亚多尼雅府上的财物，你们当得多少，要由王说了算。”于是，众人都欢喜回家。

约书亚把这事告诉所罗门王，所罗门就微笑着抚摸约书亚的脸颊说：“我兄，你实在是个贤人。只是我所忧虑的有一桩事。”

约书亚就下跪说：“我主请说。”

所罗门叹息说：“我父王大卫遗命我说，要我遵循耶和华的律令、法度，我刚刚登位，在国中还不可称之为坚固，我要树立我秉公敬靠耶和华的样貌，你说该怎么办呢？”

约书亚就问说：“我王看国中有什么人不合耶和华的法度，就派我去杀他。”

所罗门向约书亚招手，说：“你坐到我位上。”

约书亚长跪不起，所罗门把他扶起来，拥抱他不放手说：“我兄约书亚啊，如果没有你，我早就死在乱军之中，就在当初我兄押沙龙作乱的时候。我与你同坐，岂不是恰当的事吗？”约书亚也拥抱所罗门，两个人亲嘴。

所罗门说：“你看这国中有什么不合耶和华律法的事或是人呢？”

约书亚说：“国中的事，我并非王的宰相，不敢妄说，论人，当初我先王大卫去玛哈念时，有个叫示每的人咒骂他，可是后来又迎接先王大卫为王，是个见风使舵的小人，此等人在国中是大地主，岂能算是恰当的事呢？”【注：这个示每不是地名】

所罗门说：“你说的是。”于是，所罗门让约书亚传话给示每说：“你当在耶路撒冷建造房子居住于此，你不可往别处去，你往别处去的日子，就是你的死期。

”示每就听从这话，在耶路撒冷住了下来。

约书亚回来问说：“我王要示每住在耶路撒冷是何意呢？”

所罗门说：“这你不必问。你再看看，我国中有什么人是败坏耶和华律法的呢？”

约书亚说：“祭司亚比亚他曾经帮助亚多尼雅夺王的位，在耶和华眼前必不得坚立。”

所罗门说：“他在我父蒙难时，曾与我父王同难，又在我父亲面前抬过约柜，我不杀他。你就让他回自己在亚拿突的本地去，不得再回耶路撒冷，他祭司之位也尽数罢除，因为他违背耶和华的律法，要立神看不中的亚多尼雅。”【注：约柜是以色列人放置和耶和华神之间契约的一个黄金打造的柜子，里面放置了摩西十诫的两块石板、摩西兄长亚伦曾用的发芽的手杖以及以色列人在旷野中所食用的天赐食物吗哪。柜子上刻有两个纯金基路伯，基路伯的最上面两对翅膀所围成的范围是神所在的地方。以色列人认为约柜所到之处，神亦必到，是故是与神同在的象征】

约书亚就率部卒七十人强遣亚比亚他回自己的封地。亚比亚他本以为要死，却得所罗门宽恕，便称颂所罗门王的功德。众人听了都以所罗门王为明君，因为他只杀当杀的人，绝不多牵连一个。

约书亚回报说：“亚比亚他已经回了自己的本乡亚拿突了。”

所罗门说：“你看，我国中还有谁是败坏耶和华律法的呢？”

约书亚说：“勇士约押，跟从亚多尼雅，是当死的。”

所罗门说：“你说的是。来吧，约书亚，你与耶何耶大的儿子比拿雅一并去将他杀死。”

约押听闻这话，极其害怕，他逃到耶和华的帐幕里，抓住祭坛的角。约书亚