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的常伯宁坐回原处，除下眼纱：“真不告知他实情吗？”“不。”“为何呢？”封如故答得轻巧，浑不在意：“与十年前不认他的理由同样。”常伯宁并不赞成：“……如故。”“师兄，是你托他照顾我。他承了谁的情，到头来都是一样的，既然都会好好照顾我，又何必多言？”封如故习惯逮哪儿靠哪儿，如今和他一同长大的常伯宁就在身旁，焉有不靠之理。他随便一躺，就躺在了常伯宁的大腿上，仰头看他：“况且，我封如故又不是废人。倒是师兄……”常伯宁低头，温和道：“我如何了？”封如故徐徐吐出一口竹烟，笑话常伯宁道：“师兄堂堂一山之主也会害羞，撒谎时连眼睛都不敢叫人家看。”常伯宁微微涨红了脸：“他非是承我之恩，那声‘义父’，我自是受之有愧。”“受着吧。”封如故笑道，“怎么说也是你大侄子呢。”话虽如此，这位大侄子可是非一般的大侄子。魔道自明面上彻底消亡之后，世上修道之风盛行，佛门也渐起声势。然而佛门向来不好张扬，静心修内，胜负心并不算强，凡有比试，也从不轻易涉入其中。如一居士，堪称佛门修士闻达于外的第一人。然而他却连真僧也算不上。约莫六年前，一伙修了些邪门道法的强人听说寒山寺中有三卷，乃是真佛所赐的镇寺之宝，甚是珍贵，料定和尚有天大本事也不敢杀生，便偷抹了两个守山小和尚的脖子，趁了夜色，聚众摸上山来。然而，还没到第二道山门处，他们便遇上了阻力。听到外间传来喊杀声，内门弟子匆匆起身，点亮松油火把，来到杀声来源处，定睛一望，无不瞠目。满地伏尸，皆是一剑毙命。而十七八岁的佛家少年坐在寒山寺摩顶石前，手里拄着一柄吸饱血液、以至于被浸成了青黑色的木剑。少年如一，是被一名游方老僧捡回山中的，在老僧过身后，自愿留在外门护寺。寒山寺方丈将这名犯了杀戒的少年僧人叫入戒律堂，与他摩顶，测过他的灵根，确定他有强悍的天灵根骨后，同他讲释佛理：“渡人，即是渡己。以你的剑术，你原本可留他们一条性命。”如一静道：“超度，不也是渡？”此言一出，戒律堂四下皆惊。戒律堂长老拍案而起：“放肆！这便是你在寺中所学？！”如一仰头道：“您起了嗔心。”戒律堂长老：“……”如一道：“然，我在斩杀他们时，毫无嗔心。”戒律堂长老：“杀生乃是造业之事，你竟然毫无愧意？！”“我造杀业，是为诛恶业。一业还一业。”如一道，“至于造下的业果，我愿因果自偿，不劳长老挂怀。”尔后，寒山寺安葬了两个身亡的弟子，并不打算对如一施以惩戒。如一回到外门，继续背着他的木剑洒扫，一如往常，只是偶尔会去那两个惨死的小弟子墓前，除些杂草，送些馒头。这两名弟子，生前与他说过两句话，他性情偏冷，从没回过，但都记在心中。寺内长老嫌他是个麻烦，便时常派他去解决一些麻烦事，总之少在寺中呆着。谁想如一便这样渐渐有了声名。如一背着那柄刻满佛偈、名号“众生相”的木剑，一路护佛护道，却只得了个普普通通的“居士”称号。寒山寺赐了他佛名，却不会承认，佛门教养出了一个杀生者。直至卓氏屠庄血案，他方以自创的娑婆剑法，使得佛剑在诸剑法中有了一席之地。风陵云中君的归墟剑法，如一居士的娑婆剑法，风陵端容君的踏莎剑法，在道、佛剑法中占了前三。前者的剑法鲜有人见，期待者众。中者的剑法常有人见，仍有人期待其个中奥妙。后者的剑法没人见过，然而并没人想见。在师兄弟二人谈话时，小佛修也与如一在常伯宁为他们安排的落脚处歇下。弟子告退后，佛心不稳的小佛修忍不住道：“小师叔是何时和端容君有交情的？”小佛修名唤海净，也是护寺武僧之一，因为剑术修得不错，才被如一领出来见一见世面。常伯宁出青竹殿时，他匆匆一瞥，在短短时间内体验了第二回何谓“惊为天人”。传说中高高在上的人陡然落到实处，叫海净有些不真实感。如一并不接话，垂首询问：“云中君方才问了你些什么？”海净：“回小师叔，云中君问了我俗家事，也问了一些寒山寺内的境况，几时起床，几时修课，都是些寻常问题。”如一沉吟，指尖勾数佛珠：“没有其他？”“没有了。”如一嗯了一声，陷入沉思，心中反复诵念“封如故”三字，表情渐冷。封如故猜得不错，总有人能发现唐刀杀人者留下的字谜。如一便是其中之一。凶手用遍布各地的尸体拼出一个血笔“封”字，且最后一点，用的是封如故未婚妻文三小姐的头颅。不管是为情或是为仇，这幕后之人都是冲着封如故来的。他没有缩在风陵山中，而是主动下山，调查此事，还算有些担当。然而寒山寺僧人平白殒命，终究是因为有人要针对封如故，拿无辜人命做了垫背。凶手自是要抓，而如一佛心浅薄，对封如故也难生起好感来。见如一沉思，海净猜想他是在想正事，便尽了后辈之责，主动为他铺床倒水。正忙碌着，他“唔”了一声，像是想起了什么重要的事务。注意到如一投向他的眼光，小和尚挠了挠光溜溜的头皮，说：“对了，云中君方才还问了我一个问题。”如一示意他可以讲。海净如实转述：“他问我，小师叔在寒山寺里过得可顺意。”如一抬眸，神情有