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第三卷[万里常春] : 第十一章[登峰造极]

    施小雪跪了下来,吴琪奋起最后一点馀力爬到了牠的背上。这匹神驹完全不需要主人发给牠什么指令,牠完全能察觉主人的心意,于是便驼着主人站起身来,撒足狂奔,愈跑愈快,愈跑愈远。

    施小雪日復一日地跑,不知跑了多久又多久,牠越过高山草原、平川急流,也不知跑了多远又多远。终于有一天,趴在马背上的吴琪醒了过来,恍惚之间她觉得应该离烈火剑派足够遥远了,便示意施小雪停下脚步。

    这儿是一处海边,沙滩上散落着无数的海螺与蛤蜊,还有许多忽隐忽现的寄居蟹。吴琪觉得自己似乎又有力气吃点东西了,而这些小东西看来很容易得手。于是她便滚落马背,拾起几颗海螺吸吮了起来。

    吴琪不知这儿是那里,也不知这天是何年何月何日,那海螺吃起来也不怎么美味。但无论如何,她终于以无比的智慧与毅力,再加上爱驹的帮助,化不可能为可能,渡过大劫,活过来了。

    吴琪就这么生吃贝类过活,个把月后她长出了一些肌rou,就下海潜水,捞取更硕大肥美的虾蟹蛤蚌。再过一阵子,她的肌rou发肤完全长好了,就游到更深更远的海域,以大有空明神剑刺些鱼鰻,给自己的菜单再添些项目。

    吴琪没有什么事想做,也没有那里想去,她本来就对人世间没有什么悬念,此时更毫无牵掛。她心中一片天然自在、坦荡纯真。她披发跣足,不着寸缕,或弄潮戏浪,或打坐练剑,或啥都不干啥都不想,只是倘佯于天地之间,神游于苍冥宇宙,她已经与天地造化融为一体。

    吴琪在狄道经歷过一场生命大灾难,可说是已经死过一次了,就相当于渡过了道门心法修练上的一个大「劫」。同时她耗尽了真元,挤尽了潜能,不眠不休的连续行功四百五十八天,这使得她的身体澈底改造脱胎换骨。因此之故,从此她在迈向武道巔峰的道路上已是一片坦途,再也没有任何阻碍难关需要去克服了。

    吴琪并没有勤奋练功,只是随兴随意的练,全然无得失之心。而她的剑术也是一样,若有所感悟便随手挥剑试招,否则也不会刻意求进。这种无求的心境恰恰暗合道家心法的最高要旨,因此内功剑术的进境反倒一日千里。

    在吴琪而言,不过是日出日落,星移斗转,潮起潮落,四季交替,而并无所谓的岁月时日,但在人间却是忽悠而过了一千多天。她的武功已练到人类从未达到过的完美圆满?也就是「天地不言」的最高境界。武道对她已无奥秘可言,已无可进步之馀地,“天下无敌”已远远不足以形容她的成就。若问她的武功究竟有多厉害?简单回答就是“随心所欲”四个字。

    随着玄功的大成圆满,她原本已停止老化的身体非但不再老化,更且开始倒退,倒退回到了生理青春期,生命旺盛地勃发茁壮。由于她只生食海鲜,那是最滋补的营养品,又无忧无虑,整日逐波戏浪,这样完美的营养、完美的心境、完美的运动同时发生在完美的生长时机,因此她也重新发育得完美到了极点。

    她的身材变得很高,有七尺八寸,也就是180公分;腿很长,与上身搭配成完美的黄金比例;身材匀称,十足的瘦不见骨肥不见rou;一头柔顺的长发,就像闪闪发亮的黑色丝缎。同时由于她全身体质返璞归真,因此肌肤不但没有因日晒风吹而变黑变粗,反倒白晢尤胜霜雪,光滑细嫩一如初生之时,更且还变得晶莹温润而有宝光流转,焕发出尊贵圣洁的华彩。

    当然在特别中最特别的还是她的双眼了,她的眼睛变得像朝露一样清澈,像鑽石一样明亮,智慧洞照如日月星辰,温柔包容似山河大地。那不只是美丽,不只是灵性,不只是智慧,也不只是温柔,而是无法用笔墨来形容,只能以诗来颂讚,以歌来咏叹,超尘绝俗如梦如幻,天上人间绝无仅有。

    但这也不能就说她变得更美了,因为西施原本就已具形貌之美的极致,无法更美一些。而应该说,她的美已与宇宙万物融为一体,超出了感观的限制。你的眼光有多深遂,心胸有多广阔,那么你就能从她身上领略到多么深邃、多么广阔的感动。这种感动,不是外表所能遮盖的,连「一炁化千相」奇功也无法隐藏,只要你用心去体会就能得到。

    这天西施?由于她早就散去了「一炁化千相」奇功,恢復原来相貌,所以我们就还用她原来的称呼?突然觉得也该到处走走了,她看了看自己光溜溜的身子,哑然失笑。不过她现在长高了,原先的道袍也穿不下。这倒是个难题,她想了想,便跃进海中,入水良久才採到几颗还算将就的珍珠,然后就拎着神剑,离开了这个海角一隅。

    西施光着身子,只好避开人烟,昼伏夜行,来到了个大城镇,发现这是座希腊城市。她乘着暗夜潜入一间大户人家,不告而取了一件希腊式衣服与一袭希腊式外套,她还“记得”这种衣服叫「爱奥尼亚希顿」(註一),而外套叫「希马蒂恩」(註二),然后在桌上留下了几颗珍珠。第二天一早,她就一身希腊装扮,赤着脚ㄚ子,骑着施小雪继续游歷世界了。同时由于她有自知之明,也没忘了把容貌变得平庸些,省得惊世骇俗。

    ……

    第一百零八届奥运会的第二年秋天,即公元前347年(註三),座落于阿塔纽斯国(註四)阿索斯城(註五)的一所大学,这天来了个年轻女子,名叫「盖亚(Γα?α)」,说要申请入学。

    虽然该校校长亚里斯多德(註六)认为女性不具备理性思考的能力,不适合研究学问,但那女子声称她来自一千两百舍努斯(註七)外的中国,这使他很好奇中国是个什么样的国家,而这么长的路途上又都是些什么样的地方,于是便亲自给她面试,也好一探究竟。

    盖亚当然就是西施,这回她没有女扮男装,因为她没有办法上男人的澡堂去洗澡,所以寧可挑战一下亚里斯多德的性别偏见。

    盖亚无法在一天内就扭转亚里斯多德的偏见,但她有备而来,她知道亚里斯多德正苦于找不到像样的厨师。于是她提到自己精于烹飪,还曾经得过中国的厨艺大赛第三名,可以为全校师生做饭,勤工俭学以之代替缴纳学费。

    盖亚现在已完全吸收了陈香凤的全部所知所能,其中包括了厨艺在内。因此以盖亚厨艺之精,如果中国真有这么个厨艺大赛的话,要说她第三名,那第一、第二名就必须悬缺。只是自称第一名听起来有吹牛之嫌,谦逊一点说个第三名,那就比较像真的了。

    亚里斯多德心想,不经实验岂知虚实,于是入学面谈就变成了招工试用。

    要知陈香凤绝顶聪明,又鑽研了大半辈子的厨艺,烹飪技艺之精已胜过二十世纪的任何名厨。而二十世纪又是人类在吃的文明艺术上的巔峰时代,远远超过古代不知凡几。盖亚继承了这样的本事,只将就着食材随手一拨弄,几样小菜风味之绝美,可说是即使伊尹在世、易牙復生也万万望尘莫及。

    亚里斯多德亲自品嚐盖亚的试做成果,结果好吃到他几乎连舌头都要吞进肚子里了。他想中国第三名的厨艺就这么出神入化了,那第一、第二名又该厉害到何等境地,可真令人神驰不已。

    于是盖亚顺利入学,半工半读了起来。她跟着亚里斯多德大师研习歷史、文学、美学、神学、教育、政治、形上学、心理学、伦理学、解剖学、天文学、经济学、胚胎学、动物学、地理学、地质学、气象学、物理学,就像是在编辑一套百科全书,收穫丰盛极了。

    三年以后,阿索斯学园的赞助人;阿塔纽斯的僭主(註八);赫米阿斯(註九)被波斯国王派人杀害。由于亚里斯多德与赫米阿斯关係匪浅,为免受到牵连,他就带着妻小、师弟竇法德(註十)、厨师兼学生盖亚,逃到了米蒂利尼(註十一)。

    亚里斯多德吃盖亚做的菜已经上癮了,就像吸毒一样戒不掉。所以避难之时也要把她带上,以教学来换取她的服务,并且还开始发给她工资了。

    又过了两年,马其顿国王邀请亚里斯多德去当他儿子的教师。亚里斯多德前往就任,理所当然地也把盖亚带去了。

    盖亚明白自己已把老师的学问学的差不多了,其实可以不必跟去。不过她知道此去要朝夕相处的是何许人物,那可是将成为人类歷史上最伟大的帝王:亚歷山大。由于陈香凤是亚歷山大的粉丝,盖亚也就自动被圈粉,所以她没有异议地跟着老师去了。

    (註一)爱奥尼亚希顿,ionicchiton,一种细花亚麻块料型披掛式服装。

    (註二)希马蒂恩,himation,一种大披巾式长外套,通常为白色。

    (註三)第一届奥运会在公元前776年,以后每四年一届。由于古希腊以夏季为一年之始,所以换算公元纪年时需註明季节。

    (註四)阿塔纽斯,atarneus,公元前四世纪中叶希腊城邦,位于今土耳其西岸。

    (註五)阿索斯,assus,约当今土耳其?anakkale省ayvac?k区behramkale镇。

    (註六)亚里斯多德在公元前347年?前344年间主持阿索斯的学园。

    (註七)舍努斯,sus,古希腊长度单位,约合7.4公里。

    (註八)僭主,tyrant,常被翻译为“暴君”,其实只是希腊城邦的一种政体,指其统治权非因世袭或经选举而获得,并没有暴虐无道的意思。

    (註九)赫米阿斯,hermias,公元前四世纪中叶阿塔纽斯的统治者。

    (註十)竇法德,the?phrastos,亚里斯多德在柏拉图学院的同窗,后来成为亚里斯多德学派的领袖,当时可能也是阿索斯学园的教师。「竇法德」这个译名出自明代传教士利玛竇。

    (註十一)米蒂利尼,mytilene,约当今希腊northaegean大区lesbos区mytilene市。